Πρὸς Κορινθίους Α' 5

Εὐρύτατα ἀκούγεται, ὅτι ὑπάρχει σὲ σᾶς ἀνηθικότης, τέτοια μάλιστα ἀνηθικότης, ποὺ οὔτε στοὺς ἐθνικοὺς ὐπάρχει, ὥστε κάποιος νὰ ἔχῃ σχέσεις μὲ τὴ γυναῖκα τοῦ πατέρα του.

Εἶναι εἰς ὅλους γνωστὸν καὶ διαδεδομένον, ὅτι ἐπικρατεῖ μεταξύ σας πορνεία, καὶ τοιούτου εἴδους πορνεῖα, ποὺ οὔτε μεταξὺ τῶν εἰδωλολατρῶν δὲν ἀναφέρεται, ὥστε κάποιος ἀπὸ σᾶς νὰ ἔχῃ τὴν γυναῖκα τοῦ πατέρα του, τὴν μητρυιάν του δηλαδή.

Εἶμαι ὅμως ὑποχρεωμένος ἀπὸ τὴν ἀγάπην ποὺ σᾶς ἔχω, νὰ σᾶς κάμω μερικὰς ἀκόμη παρατηρήσεις. Ἔχει διαδοθῇ καὶ εἶναι γνωστὸν παντοῦ, ὅτι ἐπικρατεῖ μεταξύ σας πορνεία, καὶ τέτοια μάλιστα φοβερὰ πορνεία, ἡ ὁποία οὔτε καὶ μεταξὺ αὐτῶν τῶν εἰδωλολατρῶν δὲν ἀναφέρεται, ὥστε κάποιος ἀπὸ σᾶς νὰ συζῇ μὲ τὴν γυναῖκα τοῦ πατέρα του, δηλαδὴ τὴν μητρυιάν του.

Καὶ σεῖς, ἀντί νὰ κηρύξετε πένθος γιὰ νὰ φύγῃ ἀπὸ ἀνάμεσά σας αὐτὸς ποὺ ἔκανε αὐτὴ τὴν πρᾶξι, ἐξακολουθεῖτε νὰ εἶσθε φουσκωμένοι ἀπὸ ὑπερηφάνεια!

Καὶ σᾶς ἀντὶ νὰ ἐντρέπεσθε δι’ αὐτό, ἑξακολουθεῖτε νὰ εἶσθε φαντασμένοι καὶ φουσκωμένοι διὰ τὴν σοφίαν σας, καὶ δὲν ἐκηρύξατε μᾶλλον πένθος ἐπίσημον καὶ γενικὸν διὰ νὰ ἐκδιωχθῇ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὴν κοινωνίαν σας ἐκεῖνος, ποὺ ἔκαμε τὴν πρᾶξιν αὐτήν! Ἡ εὐθύνῃ πίπτει ὁλόκληρος ἐπάνω σας.

Καὶ σεῖς ἐν τούτοις ἐξακολουθεῖτε νὰ εἶσθε φαντασμένοι καὶ ὑπερήφανοι διὰ τὴν σοφίαν σας καὶ τὰ χαρίσματά σας, καὶ δὲν ἐπενθήσατε μᾶλλον ὅλοι σας, διὰ νὰ ἐκδιωχθῇ ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ καὶ λείψῃ ἀπὸ τὴν κοινωνίαν σας ἐκεῖνος, ποὺ εἰσέπραξε τὴν φοβερὰν αὐτὴν ἁμαρτίαν!

Ἐγὼ δὲ πάντως, ἀπὼν σωματικῶς, ἀλλὰ παρὼν πνευματικῶς, γι’ αὐτὸν, ποὺ εἶχε τόση ἀναισχυντία, ὥστε νὰ κάνῃ αὐτὴ τὴν πρᾶξι, ἔχω ἤδη βγάλει ἀπόφασι σὰν νὰ ἤμουν παρών·

Διότι ἐγὼ μέν, ἐπειδὴ ἀπουσιάζω σωματικῶς, εἶμαι ὅμως παρὼν εἰς τὴν Κόρινθον μὲ τὸν νοῦν καὶ τὴν καρδίαν μου, ἔχω πλέον κρίνει καὶ καταδικάσει, σὰν νὰ ἤμουν παρών, τὸν ἀναίσχυντον αὐτόν, ποὺ ἔκαμε τὴν μισητὴν αὐτὴν πρᾶξιν.

Διότι ἐγώ, σᾶς τὸ λέγω καθαρά, ἂν καὶ εἶμαι ἀπὼν σωματικῶς, εἶμαι ὅμως μὲ τὸν νοῦν καὶ τὴν καρδίαν παρὼν μεταξύ σας, ἔχω πλέον κρίνει καὶ καταδικάσει, σὰν νὰ ἤμουν παρὼν μεταξύ σας, αὐτὸν ὁ ὁποῖος κατὰ ἔναν τέτοιον ἀναίσχυτον τρόπον ἔχει διαπράξει τὴν φοβερὰν ἁμαρτίαν.

Νὰ συναχθῆτε στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Στὴ σύναξι θὰ εἶμαι καὶ ἐγὼ παρὼν πνευματικῶς, μαζὶ μὲ τὴ δύναμι τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Τώρα δὲ ἀφοῦ συναχθῶμεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, σεῖς καὶ ἐγὼ παρὼν μεταξύ σας πνευματικῶς μαζὶ μὲ τὴν δύναμιν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ

Καὶ πρέπει, λοιπόν, ἀφοῦ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ συγκεντρωθῆτε ὅλοι σας, καὶ σεῖς καὶ τὸ πνεῦμα μου μαζῆ μὲ τὴν δύναμιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,

Καὶ νὰ παραδώσωμε τὸν ἀναίσχυντο αὐτὸ ἄνθρωπο στὸ Σατανᾶ, γιὰ νὰ τιμωρηθῇ σκληρὰ τὸ σῶμα του, ὥστε νὰ σωθῇ τὸ πνεῦμα (ἡ ψυχὴ) κατὰ τὴν ἡμέρα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ (τὴν ἡμέρα τῆς δευτέρας παρουσίας).

ἂς παραδώσωμεν τὸν τοιοῦτον εἰς τὸν σατανᾶν ἀποκόπτοντες αὐτὸν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν, διὰ νὰ τιμωρηθῇ καὶ κολασθῇ σκληρὰ τὸ σῶμα του καὶ σωφρονισθῇ μὲ τὴν παιδαγωγίαν αὐτήν, ὥστε νὰ σωθῇ ἔτσι ἡ ψυχή του κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς δευτέρας παρουσίας τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ.

νὰ παραδώσωμεν αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον εἰς τὸν σατανᾶν (μὲ τὴν ἀποκοπήν του ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας), διὰ νὰ τιμωρηθῇ καὶ ταλαιπωρηθῇ σκληρὰ τὸ σῶμα του καὶ συνέλθῃ μὲ τὴν παιδαγωγικὴν αὐτὴν τιμωρίαν, ὥστε νὰ σωθῇ ἡ ψυχὴ του κατὰ τὴν μεγάλην ἐκείνην ἡμέραν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ.

Δὲν εἶναι καλὸ ποὺ καυχᾶσθε. Δὲν ξέρετε, ὅτι λίγο προζύμι ἐπιδρᾷ σὲ ὅλο τὸ ζυμάρι;

Ἡ ἀδιαφορία αὐτή, ποὺ ἐδείξατε ἕως τώρα, εἶναι μία ἐπὶ πλέον ἀπόδειξις, ὅτι δὲν εἶναι καλὴ ἡ καύχησίς σας καὶ δικαίως ἀπεδοκίμασα αὐτήν. Δὲν ξεύρετε, ὅτι ὀλίγον προζύμιον ζυμώνει ὁλόκληρον τὴν μᾶζαν τοῦ ζυμαριοῦ;

Ἡ πλαδαρὰ στάσις καὶ ἡ ἀναισθησία, ποὺ ἐδείξατε ἐμπρὸς εἰς τὸ μεγάλο αὐτὸ παράπτωμα, μαρτυρεῖ, ὅτι δὲν ἔχετε καὶ δὲν ἠμπορεῖτε νὰ ἔχετε καλὴν καύχησιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἀνθρώπων. Δὲν γνωρίζετε, ὅτι ὀλίγον προζύμι ζυμώνει καὶ μεταβάλλει ὅλο τὸ ζυμάρι;

Πετάξετε λοιπὸν το παλαιὸ προζύμι τῆς διαφθορᾶς, γιὰ νὰ εἶσθε νέο ζυμάρι, ὅπως εἶσθε (σὰν χριστιανοὶ) χωρὶς τὸ προζύμι τῆς διαφθορᾶς. Διότι καὶ ἐμεῖς ἔχουμε πασχάλιο ἀμνό. Καὶ ὁ δικός μας πασχάλιος ἀμνὸς θυσιάσθηκε γιὰ μᾶς ὁ Χριστός.

Ξεκαθαρίσατε λοιπὸν τὸ παλαιὸν προζύμιον τῆς διαφθορᾶς τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου, διὰ νὰ εἶσθε νέα μᾶζα ζυμαριοῦ, καθὼς διὰ τῆς πίστεως καὶ τοῦ βαπτίσματος ἔχετε ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὴν παλαιὰν κακὴν ζύμην. Ὀφείλομεν δὲ νὰ εἴμεθα ἄζυμοι, διότι καὶ ἡμεῖς ἑορτάζομεν θεῖον καὶ ὑπερφυὲς Πάσχα. Ὁ ἰδικός μας πασχάλιος ἀμνὸς εἶναι ὁ Χριστός, ποὺ ἐθυσιάσθη ὑπὲρ ἡμῶν.

Ξεκαθαρίσατε, λοιπόν, καὶ πετάξατε τὴν παλαιὰν ζύμην τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς ἁμαρτίας, ποὺ σᾶς μολύνει καὶ σᾶς διαφθείρει, διὰ νὰ γίνετε καὶ νὰ εἶσθε νέον, καθαρὸν ζυμάρι, ὅπως ἄλλωστε καὶ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἐλευθερωθήκατε ἀπὸ τὴν παλαιὰν κακὴν ζύμην τῆς ἁμαρτίας. Καὶ πρέπει νὰ εἴμεθα ἁγνοὶ καὶ ἀμόλυντοι, διότι ἰδικός μας πασχάλιος ἀμνός, ποὺ ἐθυσιάσθη πρὸς χάριν ἡμῶν εἶναι ὁ Χριστός.

Γι’ αὐτὸ ἂς ἑορτάζωμε (ὄχι ὅπως οἱ Ἑβραῖοι μὲ ἄζυμα, ἔτσι καὶ ἐμεῖς ἀλλὰ) χωρὶς τὸ παλαιὸ προζύμι (τῆς εἰδωλολατρίας, ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ), καὶ χωρὶς τὸ προζύμι τῆς ἁμαρτίας καὶ φαυλότητος, ἀλλὰ μὲ ἄζυμα καθαρότητος καὶ ἀρετῆς.

Ὥστε ἂς ἑορτάζωμεν συνεχῶς καὶ εἰς ὅλην τὴν ζωήν μας τὸ Πάσχα μας αὐτὸ ὄχι μὲ τὸ παλαιὸν προζύμιον τῶν ἰουδαϊκῶν καὶ εἰδωλολατρικῶν φρονημάτων καὶ συνηθειῶν, οὔτε μὲ προζύμιον κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλὰ μὲ ἄζυμα βίου καθαροῦ, συμμορφωμένου πρὸς τὴν χριστιανικὴν ἀλήθειαν καὶ εὐθύτητα.

Ὥστε ἂς ἑορτάζωμεν τὸ Πάσχα ἡμῶν ὄχι ἑπτὰ ἡμέρας, ὅπως οἱ Ἑβραῖοι, ἀλλὰ εἰς ὅλην μας τὴν ζωήν· καὶ ὄχι μὲ τὸ παλαιὸ προζύμι τῶν ἰουδαϊκῶν τύπων, οὔτε μὲ τὸ προζύμι τῆς κακίας καὶ πονηρίας τοῦ κόσμου, ἀλλὰ μὲ τὰ ἄζυμα τῆς χριστιανικῆς ἀληθείας καὶ εἰλικρινείας, μὲ βίον δηλαδὴ εὐθύτητος καὶ ἁγνότητος.

Σᾶς ἔγραψα στὴν ἐπιστολὴ νὰ μὴ συναναστρέφεσθε μὲ ἀνηθίκους.

Σᾶς ἔγραψα εἰς προηγουμένην ἐπιστολήν μου νὰ μὴ ἔχετε στενὰς καὶ συχνὰς σχέσεις πρὸς πόρνους.

Σᾶς ἔχω γράψει προηγουμένως, ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἔχετε ἐπικοινωνίαν καὶ σχέσεις μὲ πόρνους.

Καὶ ὄχι βεβαίως μὲ τοὺς ἀνηθίκους τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοὺς ἀνωμάλους ἢ τοὺς ἐκβιαστὰς ἢ τοὺς εἰδωλολάτρες. Διότι τότε πρέπει νὰ βγῆτε ἀπὸ τὸν κόσμο.

Καὶ δὲν σᾶς ἔγραψα νὰ μὴ συναναστρέφεσθε γενικῶς τοὺς πόρνους τοῦ κόσμου αὐτοῦ τοῦ ἀπίστου ἢ τοὺς πλεονέκτας ἢ τοὺς ἅρπαγας ἢ τοὺς εἰδωλολάτρας. Διότι, ἐὰν σᾶς ἔγραφα κάτι τέτοιο, εἶσθε φυσικὰ ἀναγκασμένοι νὰ ἀπομακρυνθῆτε ἀπὸ τὴν κοινωνίαν τῶν ἀνθρώπων, εἰς τὴν ὁποίαν ζῆτε.

Καὶ δὲν ἐννοῶ βέβαια γενικῶς τοὺς πόρνους τοῦ ἁμαρτωλοῦ τούτου κόσμου, τοὺς πλεονέκτας ἢ τοὺς ἅρπαγας ἢ τοὺς εἰδωλολάτρας· διότι τότε θὰ εἶσθε κατὰ λογικὴν συνέπειαν ὑποχρεωμένοι νὰ φύγετε καὶ νὰ βγῆτε ἔξω ἀπὸ τὴν κοινωνίαν τῶν ἀνθρώπων, μεταξὺ τῶν ὁποίων ζῆτε.

Ἀλλὰ μ’ αὐτὸ, ποὺ σᾶς ἔγραψα, ἐννοοῦσα νὰ μὴ συναναστρέφεσθε, ἐὰν κανείς, ἐνῷ ὀνομάζεται ἀδελφὸς (χριστιανός), εἶναι ἀνήθικος ἢ ἀνώμαλος ἢ εἰδωλολάτρης ἢ ὑβριστὴς ἢ μέθυσος ἢ ἐκβιαστής. Μὲ τέτοιον ἄνθρωπο οὔτε νὰ συντρώγετε.

Τώρα δὲ σᾶς ἔγραψα νὰ μὴ συναναστρέφεσθε, ἐὰν κανείς, ποὺ φέρει τὸ ὄνομα μόνον τοῦ ἀδελφοῦ, εἰς τὴν πρᾶξιν ὅμως εἶναι πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ ὑβριστὴς καὶ κακολόγος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ, μὲ τέτοιον Χριστιανὸν δὲν πρέπει οὔτε νὰ συντρώγετε.

Τώρα δὲ σᾶς ἔγραψα νὰ μὴ συναναστρέφεσθε καὶ νὰ μὴ ἔχετε ἐπικοινωνίαν μαζῆ του, ἐὰν κάποιος ποὺ, ἂν καὶ ἔχῃ τὸ ὄνομα τοῦ ἀδελφοῦ, εἶνα ἐν τούτοις πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ ὑβριστὴς ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ. Μὲ τέτοιον ἀδελφὸν δὲν πρέπει οὔτε νὰ συντρώγετε.

Τί δουλειὰ ἔχω βεβαίως νὰ κρίνω καὶ τοὺς ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία; Σεῖς δὲν ἔχετε καθῆκον νὰ κρίνετε αὐτοὺς, ποὺ εἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησία;

Δὲν σᾶς ἔγραψα διὰ τοὺς μὴ Χριστιανούς. Διότι τί δουλειὰ ἔχω ἑγὼ νὰ κρίνω καὶ τοὺς ἔξω, τοὺς μὴ Χριστιανοὺς δηλαδή; Δὲν κρίνετε καὶ σᾶς τοὺς ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας; Ὅπως λοιπὸν σεῖς, ἔτσι καὶ ἑγὼ μόνον αὐτούς, ποὺ εἶναι μέσα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἔχω καθῆκον καὶ ἐνδιαφέρον νὰ κρίνω.

Δὲν σᾶς ἔγραψα, λοιπόν, διὰ τοὺς μὴ Χριστιανούς, διότι τί δουλειὰ ἔχω ἐγὼ νὰ κρίνω τοὺς ἀπίστους, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν χριστιανικὴν Ἐκκλησίαν; Ἐγὼ περιορίζομαι νὰ κρίνω τοὺς Χριστιανούς. Καὶ σεῖς δὲν κρίνετε αὐτοὺς ποὺ εἶναι μέσα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ;

Τοὺς δὲ ἔξω κρίνει ὁ Θεός. Λοιπόν, νὰ βγάλετε τὸν κακὸ ἀπὸ ἀνάμεσά σας.

Τοὺς δὲ ἀπίστους τοὺς κρίνει ὁ Θεός. Καὶ σεῖς ἔχετε καθῆκον νὰ ἀπομακρύνετε ὁλοτελῶς ἀπὸ τὸν κύκλον σας κάθε πονηρὸν καὶ ἀδιόρθωτον ἀδελφόν.

Τοὺς δὲ ἀπίστους ὁ Θεὸς τοὺς κρίνει. Καὶ σεῖς, λοιπόν, ἔχετε καθῆκον νὰ καταδικάσετε εἰς τὴν συνείδησίν σας τὸν πονηρὸν καὶ φαῦλον αὐτὸν ἀδελφόν σας καὶ «νὰ τὸν ἀπομακρύνετε ἔξω ἀπὸ τὴν κοινωνίαν σας, ἀπὸ τὸ περιβάλλον σας».