Παραλειπομένων Α' 24

Οἱ υἱοὶ τοῦ Ἀαρὼν εἶχον διαιρεθῆ εἰς τέσσαρας τάξεις κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν υἱῶν του, τοῦ Ναδάβ, τοῦ Ἀβιούδ, τοῦ Ἐλεάζαρ καὶ τοῦ Ἰθάμαρ.

Οἱ διαιρέσεις - ὁμάδες, εἰς τὶς ὁποῖες ἀνῆκαν οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀαρών, ἦσαν τέσσερις, κατὰ τοὺς τέσσερις υἱοὺς τοῦ Ἀαρών: Ναδάβ, Ἀβιούδ, Ἐλεάζαρ καὶ Ἰθάμαρ.

Ὁ Ναδὰβ καὶ ὁ Ἀβιοὺδ ἀπέθανον, ἐνῶ ἀκόμη ἐζοῦσεν ὁ πατέρας των. Αὐτοὶ δὲν εἶχον ἀποκτήσει υἱούς, καὶ ἡ ἱερατεία περιῆλθεν εἰς τοὺς δύο ἄλλους υἱοὺς τοῦ Ἀαρών, τὸν Ἐλεάζαρ καὶ τὸν Ἰθάμαρ.

Ἀλλὰ ὁ Ναδὰβ καὶ ὁ Ἀβιοὺδ ἀπέθαναν, ἐνῷ ἀκόμη ἐζοῦσε ὁ πατέρας των, καὶ δὲν ἀφῆκαν ἀπογόνους· ἔτσι ἡ ἱερωσύνη τοῦ Ἀαρὼν διεβιβάσθη εἰς τοὺς δύο ἀδελφούς των Ἐλεάζαρ καὶ Ἰθάμαρ, τοὺς υἱοὺς Ἀαρών.

Ἔτσι δὲ ὁ Δαυῒδ βοηθούμενος καὶ ἀπὸ τὸν Σαδώκ, ἐκ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἐλεάζαρ, καὶ ἀπὸ τὸν Ἀχιμέλεχ, ἐκ τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἰθάμαρ, διήρεσεν αὐτοὺς εἰς τάξεις ἀναλόγως τῆς ὑπηρεσίας των καὶ τῶν οἰκογενειῶν, εἰς τὰς ὁποίας αὐτοὶ ἀνῆκον.

Καὶ ὁ βασιλιᾶς Δαβὶδ ὠργάνωσε καὶ διήρεσε τοὺς ἀπογόνους αὐτοὺς τοῦ Ἀαρὼν μαζὶ μὲ τὸν Σαδώκ, ποὺ ἦταν ἀπόγονος τοῦ Ἐλεάζαρ, καὶ μὲ τὸν Ἀχιμέλεχ, ποὺ ἦταν ἀπόγονος τοῦ Ἰθάμαρ. Τοὺς διήρεσεν εἰς τάξεις καὶ τοὺς ἀρίθμησε ἀναλόγως τῆς ὑπηρεσίας των καὶ κατὰ τὰς πατριαρχικάς των οἰκογενείας.

Κατὰ δὲ τὴν γενομένην ἀρίθμησιν εὑρέθησαν μεταξὺ τῶν υἱῶν τοῦ Ἐλεάζαρ περισσότεροι οἱ ἄρχοντες παρὰ μεταξὺ τῶν υἱῶν τοῦ Ἰθάμαρ. Διήρεσε δὲ αὐτοὺς ὁ Δαυῒδ καὶ ὥρισε διὰ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἐλεάζαρ δεκαὲξ ἀρχηγοὺς οἰκογενειῶν, καὶ διὰ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰθάμαρ ὀκτὼ πατριαρχικὰς οἰκογενείας.

Κατὰ τὴν ἀρίθμησιν οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἐλεάζαρ εὑρέθησαν περισσότεροι εἰς ἀρχηγοὺς ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τῶν οἰκογενειῶν τοῦ κλάδου τοῦ Ἰθάμαρ. Δι’ αὐτὸ ὁ Δαβὶδ ὠργάνωσε καὶ διήρεσε τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἐλεάζαρ κάτω ἀπὸ δεκαέξι ἀρχηγοὺς πατριαρχικῶν οἰκογενειῶν, τοὺς δὲ ἀπογόνους τοῦ Ἰθάμαρ κάτω ἀπὸ ὀκτὼ ἀρχηγοὺς πατριαρχικῶν οἰκογενειῶν.

Διήρεσε κατόπιν αὐτοὺς μὲ κλήρους, τοὺς ὁποίους ἔθεσε καὶ διὰ τοὺς μὲν καὶ διὰ τοὺς δέ, διότι αὐτοί, οἱ καταγόμενοι ἀπὸ τὰς δύο πατριαρχικὰς οἰκογενείας, ἦσαν ἀρχηγοὶ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ γενικῶς ἄρχοντες εἰς τὸν οἶκον τοῦ Κυρίου, τόσον μεταξὺ τῶν υἱῶν τοῦ Ἐλεάζαρ, ὅσον ἐπίσης καὶ μεταξὺ τῶν υἱῶν τοῦ Ἰθάμαρ.

Τοὺς ὠργάνωσε δὲ καὶ τοὺς διήρεσε μὲ κλήρωσιν· διὰ να ἀποφύγῃ παρεξηγήσεις καὶ παράπονα, ἔβαλε κλήρους καὶ διὰ τοὺς ἀπογόνους του Ἐλεάζαρ καὶ διὰ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰθάμαρ. Τοῦτο τὸ ἔκαμε, διότι ὑπῆρχαν ἀρχηγοὶ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ θρησκευτικοὶ ἀρχηγοὶ μεταξὺ τῶν ἀπογόνων τόσον τοῦ Ἐλεάζαρ, ὅσον καὶ τοῦ Ἰθάμαρ.

Κατέγραψε δὲ αὐτοὺς ὁ Σαμαΐας, υἱὸς τοῦ Ναθαναὴλ ὁ γραμματεὺς ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Λευί, ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ ἐνώπιον τῶν ἄλλων ἀρχόντων, ἐνώπιον τοῦ Σαδὼκ τοῦ ἀρχιερέως καὶ τοῦ Ἀχιμέλεχ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀβιάθαρ, ἐνώπιον τῶν ἀρχηγῶν τῶν ἱερατικῶν οἰκογενειῶν καὶ τῶν Λευιτικῶν ἐπίσης οἰκογενειῶν. Κατὰ τὴν κλήρωσιν ἐλαμβάνετο μία οἰκογένεια ἐκ τοῦ Ἐλεάζαρ καὶ μία οἰκογένεια ἐκ τοῦ Ἰθάμαρ καὶ οὕτω καθεξῆς.

Κατέγραψε δὲ αὐτοὺς ἐπισήμως ὁ Σαμαΐας, ὁ υἱὸς τοῦ Ναθαναήλ, ὁ γραμματεύς, ὁ ὁποῖος κατήγετο ἀπὸ τὴν οἰκογένειαν τοῦ Λευΐ· τοὺς κατέγραψε παρουσία τοῦ βασιλιᾶ Δαβὶδ καὶ τῶν ἄλλων ἀρχηγῶν καὶ τοῦ ἀρχιερέως Σαδὼκ καὶ τοῦ Ἀχιμέλεχ, υἱοῦ τοῦ Ἀβιάθαρ, καὶ ἐνώπιον τῶν ἀρχηγῶν τῶν ἱερατικῶν καὶ τῶν Λευϊτικῶν οἰκογενειῶν. Ἡ κλήρωσις ἔγινε ἔτσι, ὥστε κάθε πατριαρχικὴ οἰκογένεια ἐξελέγετο ἐναλλάξ, μία ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἐλεάζαρ καὶ μία ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰθάμαρ.

Κατὰ τὴν κλήρωσιν, ὁ πρῶτος κλῆρος ἔπεσεν εἰς τὸν Ἰωαρίμ, ὁ δεύτερος εἰς τὸν Ἰεδία,

Καὶ ὁ πρῶτος κλῆρος ἔπεσεν εἰς τὸν Ἰωαρίμ, ὁ δεύτερος εἰς τὸν Ἰεδίαν,

ὁ τρίτος εἰς τὸν Χαρίβ, ὁ τέταρτος εἰς τὸν Σεωρίμ,

ὁ τρίτος εἰς τὸν Χαρίβ, ὁ τέταρτος εἰς τὸν Σεωρίμ,

ὁ πέμπτος εἰς τὸν Μελχία, ὁ ἕκτος εἰς τὸν Μεϊαμίν,

ὁ πέμπτος εἰς τὸν Μελχίαν, ὁ ἕκτος εἰς τὸν Μεϊαμίν,

ὁ ἕβδομος εἰς τὸν Κώς, ὁ ὄγδοος εἰς τὸν Ἀβίαν,

ὁ ἕβδομος εἰς τὸν Κώς, ὁ ὄγδοος εἰς τὸν Ἀβίαν,

ὁ ἔνατος εἰς τὸν Ἰησοῦν, ὁ δέκατος εἰς τὸν Σεχενίαν,

ὁ ἔνατος εἰς τὸν Ἰησοῦν, ὁ δέκατος εἰς τὸν Σεχενίαν,

ὁ ἑνδέκατος εἰς τὸν Ἐλισβί, ὁ δωδέκατος εἰς τὸν Ἰακίμ,

ὁ ἑνδέκατος εἰς τὸν Ἐλιαβί, ὁ δωδέκατος εἰς τὸν Ἰακίμ,

ὁ δέκατος τρίτος εἰς τὸν Ὀπφάν, ὁ δέκατος τέταρτος εἰς τὸν Ἰεσβαάλ,

ὁ δέκατος τρίτος εἰς τὸν Ὀπφᾶν, ὁ δέκατος τέταρτος εἰς τὸν Ἰεσβαάλ,

ὁ δέκατος πέμπτος εἰς τὸν Βελγᾶν, ὁ δέκατος ἕκτος εἰς τὸν Ἐμμήρ,

ὁ δέκατος πέμπτος εἰς τὸν Βελγάν, ὁ δέκατος ἕκτος εἰς τὸν Ἐμμήρ,

ὁ δέκατος ἕβδομος εἰς τὸν Χηζίν, ὁ δέκατος ὄγδοος εἰς τὸν Ἀφεσή.

ὁ δέκατος ἕβδομος εἰς τὸν Χηζίν, ὁ δέκατος ὄγδοος εἰς τὸν Ἀφεσή,

ὁ δέκατος ἔνατος εἰς τὸν Φεταίαν, ὁ εἰκοστὸς εἰς τὸν Ἐζεκήλ,

ὁ δέκατος ἔνατος εἰς τὸν Φεταίαν, ὁ εἰκοστὸς εἰς τὸν Ἐζεκήλ,

ὁ εἰκοστὸς πρῶτος εἰς τὸν Ἀχίμ, ὁ εἰκοστὸς δεύτερος εἰς τὸν Γαμούλ,

ὁ εἰκοστὸς πρῶτος εἰς τὸν Ἀχίμ, ὁ εἰκοστὸς δεύτερος εἰς τὸν Γαμούλ,

ὁ εἰκοστὸς τρίτος εἰς τὸν Ἀδαλλαί, ὁ εἰκοστὸς τέταρτος εἰς τὸν Μαασαί.

ὁ εἰκοστὸς τρίτος εἰς τὸν Ἀδαλλαὶ καὶ ὁ εἰκοστὸς τέταρτος εἰς τὸν Μαασαί.

Αὐταὶ ἦσαν αἱ ἱερατικαὶ τάξεις ἀναλόγως τῆς ὑπηρεσίας των πρὸς τὸν Κύριον, διὰ νὰ εἰσέρχονται οἱ ἱερεῖς αὐτοὶ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου, σύμφωνα μὲ ὅσα διὰ μέσου τοῦ Ἀαρὼν τοῦ προγόνου αὐτῶν εἶχε διατάξει Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ.

Αὐτὴ ἦταν ἡ ταξινόμησις καὶ ἡ ὀργάνωσις τῶν ἱερέων ἀναλόγως τῶν ἱερατικῶν διακονημάτων των, ὥστε οἱ ἱερεῖς νὰ εἰσέρχωνται εἰς τὸν Ναὸν τοῦ Κυρίου συμφώνως πρὸς τὰ καθήκοντα, ποὺ τοὺς εἶχαν καθορισθῇ διὰ μέσου τοῦ Ἀαρών, τοῦ προγόνου των, ὅπως ἀκριβῶς εἶχε δώσει ἐντολὴν ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ.

Οἱ δὲ ἀρχηγοὶ ἀπὸ τοὺς ὑπολοίπους Λευίτας ἦσαν ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ἀμβράμ ὁ Σωβαήλ, ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Σωβαὴλ ὁ Ἰεδία.

Οἱ ἀκόλουθοι εἶναι οἱ ἀρχηγοὶ τῶν ὑπολοίπων ἀπογόνων τοῦ Λευΐ. Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἀμβράμ (πατέρα τοῦ Μωϋσῆ καὶ τοῦ Ἀαρών) ἀρχηγὸς ἦταν ὁ Σωβαήλ· ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Σωβαὴλ ὁ Ἰεδία.

Ἀπὸ τὸν Ρααβία προῆλθεν ὁ ἄρχων Ἰεσίας.

Ἀπὸ τὸν Ρααβία προῆλθεν ὁ ἀρχηγὸς Ἰεσίας

Ἀπὸ τὸν Ἰσααρὶ ὁ Σαλωμώθ. Ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Σαλωμὼθ ὁ Ἰάθ.

καὶ ἀπὸ τὸν Ἰσααρὶ ὁ Σαλωμώθ. Ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τοῦ Σαλωμὼθ ὁ Ἰάθ.

Υἱοὶ τοῦ Ἰεδιοῦ ἦσαν ὁ δευτερεύων Ἀμαδίας, ὁ τριτεύων Ἰαζιὴλ καὶ ὁ τεταρτεύων Ἰεκμοάμ.

Ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ἰεδιοῦ ἀρχηγοὶ ἦσαν: Δεύτερος κατὰ τὴν ἡλικίαν ὁ Ἀμαδία, τρίτος ὁ Ἰαζιήλ, τέταρτος ὁ Ἰεκμοάμ.

Μεταξὺ τῶν υἱῶν τοῦ Ὀζιὴλ ἦτο ὁ Μιχά, υἱὸς δὲ τοῦ Μιχὰ ἦτο ἕνας, ὁ Σαμήρ.

Ἀπὸ τοὺς υἱοὺς τοῦ Ὀζιὴλ ἦταν ὁ Μιχά, ἀπὸ δὲ τοὺς υἱοὺς τοῦ Μιχὰ ὁ Σαμήρ.

Ἀδελφὸς τοῦ Μιχὰ ἦτο ὁ Ἰσίας, υἱὸς δὲ τοῦ Ἰσία ἦτο ὁ Ζαχαρίας.

Ἀδελφὸς τοῦ Μιχὰ ἦταν ὁ Ἰσία· υἱὸς δὲ τοῦ Ἰσία ἦταν ὁ Ζαχαρία.

Υἱοὶ τοῦ Μεραρὶ ἦσαν ὁ Μοολὶ καὶ ὁ Μουσί, υἱοὶ τοῦ Ὀζία ἦσαν οἱ υἱοί τοῦ Βοννί.

Οἱ ἀπόγονοι τοῦ Μεραρὶ ἦσαν ὁ Μοολὶ καὶ ὁ Μουσί. Οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ὀζία ἦσαν οἱ υἱοὶ τοῦ Βοννί.

Οἱ υἱοὶ τοῦ Μεραρὶ ἀπὸ τὸν υἱόν του τὸν Ὀζίαν ἦσαν ὁ Ἰσοάμ, ὁ Σακχοὺρ καὶ ὁ Ἀβαΐ.

Οἱ ἀπόγονοι τοῦ Μεραρὶ διὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ Ὀζία ἦσαν ὁ Ἰσοάμ, ὁ Σακχοὺρ καὶ ὁ Ἀβαΐ.

Υἱοὶ τοῦ Μοολὶ ἦσαν ὁ Ἐλεάζαρ καὶ ὁ Ἰθάμαρ. Ὁ Ἐλεάζαρ ἀπέθανε, χωρὶς νὰ ἀφήσῃ υἱούς.

Υἱοὶ τοῦ Μοολὶ ἦσαν ὁ Ἐλεάζαρ καὶ ὁ Ἰθάμαρ· ἀπέθανε δὲ ὁ Ἐλεάζαρ καὶ δὲν ἀφῆκεν υἱούς.

Υἱὸς τοῦ Κὶς ἦτο ἕνας, ὁ Ἱεραμεήλ.

Εἰς τὸν Κίς· υἱοὶ τοῦ Κὶς ἦταν μόνον ἕνας ὁ Ἱεραμεήλ.

Οἱ υἱοὶ τοῦ Μούσι ἦσαν ὁ Μοολί, ὁ Ἐδὲρ καὶ ὁ Ἰαριμώθ. Αὐτοὶ ὅλοι ἦσαν Λευῖται κατανεμημένοι εἰς πατριαρχικὰς οἰκογενείας.

Υἱοὶ δὲ τοῦ Μουσὶ ἦσαν τρεῖς: Ὁ Μοολί, ὁ Ἐδὲρ καὶ ὁ Ἰαριμώθ. Αὐτοὶ ἦσαν οἱ ἀπόγονοι τῶν Λευϊτῶν, διηρημένοι κατὰ τὰς πατριαρχικάς των οἰκογενείας.

Καὶ αὐτοί, ὅπως καὶ οἱ ἀνήκοντες εἰς τὴν ἰδίαν μὲ αὐτοὺς φυλὴν ἱερεῖς οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀαρών, ἐπῆραν κλήρους ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, ἐνώπιον τοῦ Σαδὼκ καὶ τοῦ Ἀχιμέλεχ, ἐνώπιον τῶν ἀρχηγῶν τῶν οἰκογενειῶν, τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευϊτῶν, αἱ ἀρχαιότεραι οἰκογένειαι, ὅπως καὶ αἱ νεώτεροι, μὲ τὰ ἴδια δικαιώματα.

Οἱ Λευῖται αὐτοὶ ἔρριψαν κλήρους ὅπως καὶ οἱ ἀδελφοί (συγγενεῖς) των, οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀαρών, παρουσία τοῦ βασιλιᾶ Δαβίδ, τοῦ ἀρχιερέως Σαδώκ, τοῦ Ἀχιμέλεχ καὶ ἐνώπιον τῶν ἀρχηγῶν τῶν ἱερατικῶν καὶ τῶν Λευϊτικῶν οἰκογενειῶν. Αὐτοὶ οἱ ἀρχηγοὶ τῶν πατριαρχικῶν οἰκογενειῶν (κατ’ ἄλλην γραφήν: Οἱ πρεσβύτεροι) ἦσαν ὅμοιοι (εἶχαν τὰ ἴδια δικαιώματα) μὲ τοὺς ἀδελφούς των τοὺς νεωτέρους.