Ψαλμός 23

Ἔπρεπε νὰ ψάλλεται τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς ἑβδομάδος, τὴν καθ᾽ ἡμᾶς Κυριακήν. Χριστολογικός.

Ψαλμὸς τοῦ Δαβίδ· γία τήν πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος.

Εἰς τὸν Κύριον ἀνήκει ἡ γῆ καὶ κάθε τι, τὸ ὁποῖον τὴν γεμίζει, κάθε κατοικουμένη περιοχὴ καὶ ὅλοι, ὅσοι κατοικοῦν εἰς αὐτήν.

Τοῦ Κυρίου κτῆμα εἶναι ἡ γῆ καὶ τὸ κάθε τι ποὺ τὴν γεμίζει, ἰδικά του εἶναι ἡ οἰκουμένη καὶ ὅλοι οἱ ἄνθρωποι οἱ κατοικοῦντες εν αυτῇ.

Αὐτὸς ἐθεμελίωσε σταθερὰν καὶ ἀκλόνητον τὴν γῆν ἐπάνω εἰς τὰς θαλάσσας, τὴν ἐστερέωσεν ἐπάνω εἰς τὰ ποτάμια ρεύματα, καὶ παρ’ ὅλον τοῦτο μένει σταθερὰ καὶ ἀμετακίνητος. Θάλασσαι τὴν περιζώνουν, ποταμοὶ τὴν διασχίζουν, ἄφθονα ὕδατα εὑρίσκονται κάτω ἀπὸ αὐτὴν καὶ ὅμως εἶναι καὶ μένει ἀκλόνητος.

Αὐτὸς ἐν τῇ δυνάμει του καὶ σοφίᾳ του τὴν ἐθεμελίωσεν ὄχι ἐπὶ βράχων ἀμετακινήτων καὶ σιδηρῶν πασσάλων, ἀλλ’ ἐπάνω εἰς τὰς κυκλούσας αὐτὴν θαλάσσας καὶ τὴν ἐστερέωσεν ἐπανω εἰς ποταμούς. Καὶ ὅμως ἐνῷ φαίνεται σὰν νὰ πλέῃ εν μέσῳ τῶν ὑδάτων, οὔτε ταλαντεύεται, οὔτε εἶναι δυνατὸν νὰ σαλευθῇ.

Ποιὸς θὰ ἀνεβῇ εἰς τὸν ἱερὸν λόφον τοῦ Κυρίου, τὴν Σιών, διὰ νὰ προσκυνήσῃ ἀξίως; Ποιὸς θὰ σταθῇ ἀκατάκριτος καὶ μὲ παρρησίαν εἰς τὸν ἅγιον αὐτὸν τόπον;

Τίς εἶναι ἄξιος να ἀναβῇ εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου, εἰς τὸν λόφον δηλαδὴ τῆς Σιὼν καὶ εἰς τὴν ἐπ’ αὐτοῦ πρὸς λατρείαν καὶ κατοικίαν του ἀνεγερθεῖσαν σκηνήν; Καὶ ποῖος θὰ σταθῇ μὲ συνείδησιν καθαρὰν καὶ μὲ παρρησίαν εἰς τὸν ἅγιον τόπον αὐτοῦ;

Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ἔχει ἀθώας καὶ ἁγνὰς τὰς χεῖρας του ἀπὸ κάθε κακίαν, καθαρὰν καὶ ἀνένοχον τὴν καρδίαν του, αὐτὸς ὁ ὁποῖος δὲν ἔδωσε τὴν ψυχήν του εἰς τὰ μάταια καὶ ἐπιβλαβῆ ἔργα καὶ πράγματα τοῦ κόσμου αὐτοῦ καὶ δὲν ὡρκίσθη δολίως μὲ τὸν σκοπὸν νὰ ἐξαπατήσῃ τὸν πλησίον του καταπατῶν τοὺς ὅρκους του.

Ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος διὰ τῶν χειρῶν δὲν ἔπραξε παράνομόν τι, ἀλλ’ ἐξεταζόμενος καθ’ ὅλας τὰς πράξεις καὶ ἐνεργείας του θὰ εὑρεθῇ ἀθῷος· ὁ ὁποῖος καὶ κατὰ τὴν καρδίαν ἀκόμη εἶναι καθαρός, ἐλευθέραν ἔχων αὐτὴν ἀπὸ πονηρὰς διαθέσεις καὶ ἐλατήρια, ὁ ὁποῖος δὲν ἔστρεψε τὴν ψυχήν του πρὸς τὰ μάταια καὶ δὲν προσεκολλήθη εἰς αὐτὰ καὶ ὁ ὁποῖος δὲν ὡρκίσθη διὰ νὰ δολιευθῇ τὸν πλησίον του ἐξαπατῶν αὐτὸν καὶ ἀθετῶν τὰς ἐνόρκους ὑποσχέσεις του.

Αὐτὸς θὰ λάβῃ εὐλογίας παρὰ τοῦ Κυρίου, καὶ θὰ τύχῃ ἐλέους ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ καὶ σωτῆρος.

Αὐτὸς θὰ λάβῃ εὐλογίαν ἀπὸ τὸν Κύριον καὶ θὰ ἀξιωθῇ τοῦ ἐλέους καὶ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος θὰ ἀναδειχθῇ Σωτήρ του.

Αὐτὴ εἶναι ἡ εὐσεβὴς γενεὰ τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι πράγματι ἐπιζητοῦν νὰ εὐαρεστήσουν εἰς τὸν Κύριον, οἱ ὁποῖοι φροντίζουν νὰ λατρεύσουν ἀξίως καὶ νὰ προσκυνήσουν τὸ πρόσωπον τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, τοῦ Θεοῦ τοῦ Ἰακώβ.

Ἡ ἀποτελουμένη ἀπὸ τοιούτους ἀνθρώπους γενεὰ εἶναι ἡ γενεὰ τῶν ζητούντων τὸν Κύριον, τῶν ζητούντων νὰ λατρεύσουν καὶ νὰ ἀπολαύσουν τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ.

Καὶ τώρα ποὺ πρόκειται ἡ κιβωτὸς τοῦ Κυρίου νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν ναόν, ἀνοίξατε διάπλατα τὰς πύλας σεῖς οἱ ἄρχοντες. Ἂς ὑψωθοῦν καὶ ἂς πλατυνθοῦν αἱ αἰωνόβιαι πύλαι, διὰ νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν ναὸν ὁ ἔνδοξος βασιλεύς.

Καὶ τώρα, ποὺ πρόκειται ἡ κιβωτὸς τοῦ Θεοῦ νὰ εἰσαχθῇ εἰς τὸν ναόν, ἀνοίξατε τὰς πύλας, ὦ ἄρχοντες, ποὺ τὰς κρατεῖτε ἀπὸ μέσα κλεισμένος. Καὶ σεῖς, ὦ πύλαι, ποὺ δὲν πρόκειται νὰ καταλυθῆτε ποτέ, πλατύνθητε καὶ γίνετε ὑψηλότεραι ἀπὸ ὅ,τι εἶσθε, διὰ νὰ εἰσέλθῃ ν τῷ ναῷ ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.

Ποιὸς εἶναι αὐτὸς ὁ ἔνδοξος βασιλεύς; Αὐτὸς εἶναι ὁ Θεός, ὁ κραταιὸς καὶ δυνατός, ὁ Κύριος ὁ πανίσχυρος εἰς τοὺς πολέμους.

Ποῖος εἶναι ὁ βασιλεὺς οὗτος τῆς δόξης, ὁ ὁποῖος πρόκειται νὰ εἰσέλθῃ; Ὁ Κύριος, ὁ κραταιὸς καὶ δυνατὸς τοῦ παντὸς δημιουργὸς καὶ δεσπότης. Ὁ Κύριος, ὁ δυνατὸς καὶ ἀκαταγώνιστος εἰς μάχας καὶ πολέμους.

Καὶ πάλιν οἱ ἔξω τοῦ φρουρίου εὑρισκόμενοι ἀνοίξατε διάπλατα τὰς πύλας σας, ὦ ἄρχοντες, ὑψώθητε ἀρχαιόταται πύλαι, διὰ νὰ εἰσέλθῃ ὁ ἔνδοξος βασιλεύς.

Σηκώσατε τὰς πύλας, ὦ ἄρχοντες, καὶ γίνετε ὑψηλότεραι καὶ σεῖς, ὦ πύλαι, διὰ νὰ εἰσέλθῃ ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.

Ποιὸς εἶναι αὐτὸς ὁ ἔνδοξος βασιλεύς; Εἶναι ὁ ἀληθινὸς Θεός, ὁ Κύριος ὅλων τῶν δυνάμεων τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς. Αὐτὸς εἶναι ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.

Ποῖος εἶναι ὁ βασιλεὺς αὐτὸς τῆς δόξης; Ὁ Κύριος τῶν ἐν οὐρανῷ ἀσωμάτων δυνάμεων, τῶν ἀγγελικῶν στρατιῶν, αὐτὸς εἶναι ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.